С Днём рождения Церковь – невеста Христа! С праздником вас Святой Троицы!
На десятый день после Вознесения Иисуса, в день Пятидесятницы, апостолы и Мария собрались и молились вместе, ожидая обещанного исполнения слов Господа.
Внезапно сделался шум с неба, как бы от несущего сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились; И явились им разделяющие языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещавать».
Так родилась для мира Церковь Христова и сошёл с небес Дух Святой – третья личность Бога. И сейчас пребывает в нас наш Утешитель Дух Святой, посланный Иисусом от Отца нашего.
Сам Бог живёт в нас, и та сила, которая воскресила Иисуса из мёртвых, воскресит и нас. Потому что однажды Христос придёт за своею Церковью как за возлюбленной невестой и «мёртвые во Христе воскреснут прежде, потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках и всегда с Господом будем».
Итак утешайте друг друга сими словами и не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние. Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное; Ибо ещё немного, очень немного, и Грядущий придёт и не умедлит. И Царство мира сего сделается Царством Господа нашего Иисуса Христа, и будем царствовать с Ним вовеки веков».
Воля же Его, чтобы мы любили друг друга и исполнили Его великое поручение: «Да будет проповедана Радостная весть о спасении от вечных мучений всем народам, и тогда будет КОНЕЦ». А для нас это будет НАЧАЛО вечной жизни.
Прочитано 16571 раз. Голосов 4. Средняя оценка: 4,25
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
